Intervention du Rabbin Pauline Bebe et du Père Alexandre Comte auprès des chefs d’établissement de l’enseignement catholique de Paris

Il n’y a pas qu’un seul chemin, ni une seule vérité.

C’est sur ce thème que les chefs d’établissement de l’enseignement catholique de Paris se sont retrouvés pour trois jours de formation à Marseille en octobre.

La pluralité des chemins conduit à interroger le rapport à la vérité, notamment lorsqu’elle touche à la foi et à la Parole de Dieu. Quoi de mieux pour aborder la diversité des chemins que de se replonger dans la tradition juive qui interprète les textes à plusieurs voix.

L’intervention du Rabbin Pauline Bebe et du Père Alexandre Comte intitulée « Il n’y a pas qu’une vérité de la Parole de Dieu : chamailleries » a donné l’occasion à la centaine de chefs d’établissement présents de réfléchir en petits groupes au texte du Sacrifice d’Abraham ou « La ligature d’Isaac » (Akéda dans le judaïsme).

Après avoir proposé aux chefs d’établissement de répondre à deux questions suscitant un dialogue entre eux, à leur tour, le Rabbin Pauline Bebe et le Père Alexandre Comte se sont livrés au jeu de la confrontation en commentant les versets de la Bible, posant des questions « subversives » telle que « Mais pourquoi Sarah ne réagit-elle pas ? » offrant ainsi des réponses variées, des perspectives nouvelles et fécondes.

Les chefs d’établissement ont particulièrement apprécié l’exercice qui les a surpris et leur a permis de s’ouvrir à d’autres points de vue. Ils ont souhaité proposer cette démarche à leurs élèves de lycée car elle s’inscrit parfaitement dans le cadre de la culture religieuse.

Rappel des trois critères demandés dans le cadre de la culture religieuse :

· Un savoir à distinguer de la croyance. Un intervenant peut produire un témoignage de foi mais pas supposer une adhésion de foi des élèves.

· Un esprit critique, favorisant la prise de recul, le réflexion, l’expression des élèves sur ce qu’ils ont appris au cours d’une période, ce qui les a fait réagir, ce qui les questionne. Un dialogue qui favorise la prise de conscience et l’acquisition d’une pensée personnelle sans risque de pression.

· Un pluralisme capable de restituer le contenu étudié par rapport à d’autres modes de pensée et d’autres croyances dans leur contexte et leur évolution dans l’histoire.

Une expérience devrait être menée dès cette année auprès d’élèves de Seconde, nous ne manquerons pas de vous tenir informés des modalités de cette proposition. Pour tout renseignement sur les modalités d’action contactez anne.vincent@cef.fr